Leyenda hopi

Joseph F. Blumrich, fue un conocido un ingeniero de la NASA allá por el año 1970. Estudió en la Biblia, meticulosamente, pasaje por pasaje, el libro del profeta hebreo Ezequiel. Su intento era rebatir las teorías que estaban saliendo a la luz de que las citas de Ezequiel hacían referencia a una nave espacial.



Sin embargo, luego de varios meses de estudio llegó a la conclusión de que Ezequiel describía en sus pasajes ni mas ni menos que una nave del espacio con grandes capacidades, incluso superiores a las que permite fabricar la ciencia moderna, capaces de hacer vuelos tanto dentro de la atmósfera terrestre como fuera de ella.

En los 70´ Blumrich tuvo la oportunidad de visitar y entrevistar al sabio HOPI, OSO BLANCO, miembro del Clan del Coyote, que le narró la historia de su pueblo, los 7 mundos, los kachinas, los escudos volantes, e incluso tuvo acceso a varios dibujos sobre la piedra que narraban increíbles leyendas.

Lo que aquí interesa resaltar del estudio de Blumrich y a colación de lo explicado en un primer momento con su análisis del libro de Ezequiel, es que según la tradición HOPI, (contada Por Oso Blanco) desde el Primer Mundo, los humanos estuvieron en contacto con los Kachinas (de los que ya hemos hablado en varias oportunidades): seres de aspecto humano, pero decididamente avanzados no solo en lo técnico sino también en lo mental, que venían del Planeta Toonaotekha.
Para trasladarse estos seres utilizaban «Escudos Volantes» con forma de lenteja.

Estos Kachinas eran capaces de trasladarse por el aire a velocidades asombrosas —gracias al impulso de una «fuerza magnética»—, y de aterrizar en cualquier lugar.
Estos escudos volantes también sirvieron para trasladar a la gente al continente americano luego del hundimiento del Tercer Mundo (Kasskara) y comienzo del Cuarto –el que estamos viviendo hoy día-

Según Oso Blanco - White Bear – los sobrevivientes pasaron a habitar distintas extensiones de todo el continente americano, y luego algunos fueron pasando de América del Sur hasta América del Norte, entre ellos los antepasados de los HOPI, quienes recibieron este nombre al llegar a Oraibi.
Investigadores han obtenido reveladoras fotografías de petroglifos de los indios HOPI, que llamarían la atención incluso al mayor de los escépticos.

En esta piedra podemos ver extraños artefactos que algunos expertos han interpretado como objetos volantes ancestrales.

En las siguientes fotografías se puede observar lo que podría ser un antiguo aeródromo con dos torres de control. También balizas de navegación probablemente con diferentes colores.
Por último, una mujer sentada en un escudo curvado hacia arriba, y debajo de la misma, una flecha emplumada, que podría significar "velocidad".



ARTE, VESTIMENTA Y COMIDA HOPI


El ARTE ha sido también una importante forma de expresión de los HOPI, lo han utilizado para comunicar sus sueños, visiones, y las creencias para que la tradición se vaya transmitiendo de generación en generación hasta el presente.

Cerámica, prendas de vestir, y hacer cestas son solo una parte de las artes y oficios que los hopi nos han legado.
La cerámica la han utilizado para el uso diario, incluyendo la cocina, el almacenamiento, y ceremonias religiosas. Presentan también típicas pinturas y tallados.
Su cerámica de barro es considerablemente más suave y de textura más gruesa que las piezas de otras tribus americanas que se han encontrado en su región.
Son muy hábiles en el arte de hacer cestas. Las canastas se decoran con colores, líneas y símbolos. El método HOPI de cestería no ha cambiado durante cientos de años.


La ropa que llevan depende de actividad que tienen que realizar. Viven en un clima primordialmente cálido por lo que acostumbran a llevar escasa vestimenta. Suelen hacer de las flores, pintura del cuerpo y plumas parte de su ropaje. También suelen llevar pintados, plumas, y ropas especiales cuando deben demostrar sus habilidades en la lucha.
Párrafo aparte merecen las vestimentas utilizadas en las danzas de las KACHINAS, con su particular colorido y ambiente festivo que lo rodea. (ver KACHINAS)


Los primeros nativos del suroeste americano, se dedicaban principalmente a la caza del mamut hasta que se extinguió. Luego, los indios comenzaron a cazar búfalos, (también conocido como el bisonte), así como recoger plantas silvestres para la alimentación.

También aprendieron a cultivar el maíz, que era la más común de cereales, y pasó a formar parte importante de su diario vivir

El maíz es el principal alimento de la vida cotidiana, y además del PIKI– un pan de maíz delgado y cocido sobre piedra caliente – también se consumen en las ceremonias. El Maíz necesita del el agricultor para sobrevivir, y el HOPI a su vez necesita del maíz, (propio de su filosofía, la vida está diseñada para estar interrelacionada).

La alimentación HOPI se asemeja mucho a la de los indio navajos ya que estos últimos consideran al maíz como parte básica de su alimentación. Los indios Hopi basan muchas de sus ceremonias religiosas en el maíz que cultivan y cosechan. Cultivan tipos diferentes de maíz, pero el azul y blanco suelen ser los más comunes. También cultivan frijoles, melones, calabazas, y frutas.


SIMILITUDES ENTRE LOS HOPI Y LOS SUMERIOS


Robert Morning Sky, es un conocido estudioso y conferencista amerindio sobre distintos temas, como ser tribus americanas (entre ellos los INDIOS HOPI) y ufología.
Ha realizado un interesante estudio sobre los HOPI y LOS SUMERIOS, y sus similitudes.

Antes de comenzar a comentar estas similitudes, hablemos brevemente de los SUMERIOS.
Sumeria, es una antigua región del Cercano Oriente, que se encuentra en lo que sería actualmente parte del territorio de IRAK. Formaba la parte sur de la histórica Mesopotamia, entre la planicie ubicada entre los ríos Éufrates y Tigris.

Grandes misterios envuelven a la Civilización Sumeria, considerada la primera y más antigua civilización del mundo. La procedencia de sus habitantes, los sumerios, es incierta y se han escrito las más variadas hipótesis al respecto.
En la lengua sumeria esta región era denominada Kengi (ki), equivalente al acadio mat Sumeri, esto es, la «tierra de Súmer» (Senaar).

Bueno ahora si vamos con las similitudes:
-Los Hopi creen que el creador del hombre es una mujer. Los Sumerios también creían que el creador del hombre era una mujer.


-Los Hopi creen que dos hermanos tenían la tutela sobre el planeta. Los Sumerios creyeron que dos hermanos tenían la potestad sobre la tierra.

-Los Hopi creen que los Alo eran los guías espirituales. Los Sumerios creyeron que los AL.U eran seres celestiales.


-Los Hopi creen que el creador del padre es KA. Los Sumerios creían que la esencia del padre era KA.

-Los Hopi creen que Taiowa, el dios del sol, es el creador de la tierra. Los Sumerios creyeron que TA.EA era el creador de la tierra

-Los Hopi creen que Kachinas (Kat'sinas) eran los espíritus de la naturaleza y además, los mensajeros y maestros enviados por el Gran Espíritu. Los Sumerios creyeron que KAT.SI.NA eran los verdaderos enviados de Dios.

-Los Hopi creen que Eototo es el Padre de los Katchinas. Los Sumerios creyeron que EA.TA era el Padre de todos los seres.

-Los Hopi creen que Chakwaina es el Jefe de los Guerreros. Los Sumerios creyeron que TAK.AN.U era el Guerrero Divino.
-Los Hopi creen que Nan-ga-Sohu es la Estrella Kachina. Los Sumerios creyeron que NIN.GIR.SU era el Amo de las Naves del Espacio.

-Los Hopi creen que Akush es la Kachina Naciente. Los Sumerios creyeron que los AK.U eran seres de Luz.

-Los Hopi creen que los Danik eran los Guardianes de las Nubes. Los Sumerios creyeron que los DAK.AN eran Guerreros del Cielo.

-Los Hopi creen que Sotunangu era una Kachina Celestial. Los Sumerios creyeron que los TAK.AN.IKU eran Guerreros del Cielo.

-Los Hopi llamaban a la serpiente Chúa. Los Sumerios llamaban a la serpiente SHU.

-La palabra Hopi para " muerto " es Mokee. Los Sumerios utilizaron KI. MAH para " muertos " .

-El nombre Hopi para las Pleyades es ChooChookam. Los Sumerios creyeron que SHU. SHU.KHEM eran las Estrellas Supremas.

-Los Hopi creen que Tapuat es el nombre de la Tierra. Los Sumerios creyeron que Tiamat era el nombre de la Tierra.

-Para Los Hopi la palabra Omiq significa arriba o encima de. Para los Sumerios AM.IK significaba Mirar al Cielo.

-Los Hopi creen que Tuawta es aquel Quién Ve Magia. Los Sumerios creyeron que TUAT.U era alguien del Otro Mundo.

-Los Hopi creen que Pahana era el Hermano Perdido que volvería un día para ayuda al Hopi y a la humanidad. Los Sumerios reconocerían a PA.HA.NA como el Antepasado del cielo que volvería.


Interesantes similitudes, teniendo en cuenta que estas civilizaciones no tuvieron ningún contacto entre sí




LOS MISTERIOS DEL MONTE SHASTA Y LOS TUNELES SUBTERRANEOS

Existe diversa variedad de misteriosas leyendas referidas a la existencia de grandes túneles subterráneos ubicados en los más variados puntos de los 5 continentes y hasta en los polos.
Para no ser menos, los indios hopi poseen también una leyenda que consiste en la existencia de una civilización desconocida que construyó una serie de túneles subterráneos en el subsuelo americano y habitantes que moran en su interior.

Una de las leyendas hopi sostiene que ellos proceden de un continente ya desaparecido, ubicado en lo que hoy es el océano Pacífico. Este mundo perdido se denominaba KASSKARA. Quienes les ayudaron en su éxodo hacia el continente Americano fueron unos seres de apariencia humana que ya poseían conocimientos tecnológicos relativos al vuelo y a la construcción de túneles e instalaciones subterráneas (estos son los dioses extraterrestres llamados kachinas, provenientes de las Pléyades). Recuerdan que sus antepasados fueron instruidos y ayudados por unos seres que se desplazaban en escudos voladores, y que les enseñaron la técnica de la construcción de túneles y de instalaciones subterráneas.


Como sabemos las tribus hopi que existen hoy en día, se encuentran en la zona llamada las cuatro esquinas, (estado de Arizona, cerca de la costa del Pacífico). Cera de allí se encuentra el imponente volcán blanco llamado SHASTA (ubicado en el macizo montañoso de Sierra Nevada, California). Las misteriosas leyendas hopi del lugar narran que en su interior se halla una inmensa ciudad que sirve de refugio a una raza de hombres blancos, dotados de poderes superiores a los nuestros, y que son sobrevivientes de una cultura muy antigua que ya esta desaparecida hoy día.
Uno de los pocos testigos que han accedido a dicha ciudad, es el médico Dr. Doreal, allá por el año 1931, quien afirmó haber tenido la oportunidad de acceder allí a través de una entrada secreta. Comentó que pudo observar una ciudad subterránea en perfecto estado de conservación y que dicha ciudad poseía gran similitud con las construcciones mayas, e incluso se topó con unos hombres extraños, poseedores de extraordinarias facultades psíquicas.

Si observamos bien las fotos podemos ver las extrañas formaciones nubosas que se generan en torno a este monte. Existe allí un extraño campo energético
Se dice que el nombre SHASTA, es un vocablo sánscrito, que se lo puede traducir como “venerable”, "sabio", o "juez". Las leyendas hopi hablan de seres superiores que moran en el interior de esta montaña blanca, supervivientes de una tierra hundida en el océano y que la misma vendría a representar un puerta de acceso (sipapu) a un mundo interior muy antiguo.
El monte SHASTA esta rodeado de un halo de misterio que ha dado lugar a las más variadas historias y leyendas de los lugareños
Según habitantes de la cercana colonia de leñadores de Leed, se han sucedido diversas apariciones de seres vestidos con túnicas blancas que entran y salen de la montaña, para volver a desaparecer tras una llamarada de color verde o azul.

A lo largo de la historia se han expuesto diversas hipótesis acerca de la posibilidad de que inteligencias superiores procedentes de fuera de nuestro planeta posean refugios subterráneos o subacuáticos en el planeta Tierra.




KOYAANISQATSI- "Vessels" -segunda parte

Esta sección intitulada “Vessels” (que podríamos traducir como flotas o vasijas según el punto de enfoque) nos coloca ya de lleno en la ciudad; caminos trazados por el hombre, autopistas, ir y venir interminable de coches, industrialización, armamento bélico, aviones, grandes edificios, guerra y aniquilación.
Comienza con bañistas a la orilla del mar, mientras que en la parte de atrás se puede observar la central nuclear de San Onofre (sur de California).
Un edificio de cristal que refleja el cielo y las nubes, se funden en un todo homogéneo. La técnica que interfiere en el medio ha venido para quedarse.
Sigue con la que tal vez sea la secuencia de una sola toma mas larga del film, es el aterrizaje de un Boeing comercial 747.

Luego aparece una vista aérea que se desenvuelve en patrones automatizados de tráfico en una hora pico en una autopista de Los Angeles, (ya lo habian anunciado los HOPI en la sexta profecía ) la música acompaña, el agobio es perenne. La imagen se va volviendo más difusa con la polución. Aquí habría que mencionar lo que subrayaba El filósofo vienés Iván illich respecto del aspecto tanto destructivo como restrictivo de libertad que tienen los medios de transporte: “ El transporte ha creado un nuevo tipo de hombre: un ser constantemente ausente de una destinación a la que no puede llegar por sí mismo y a la que debe llegar ese mismo día.”


La reproducibilidad técnica y automatización también se dan en la guerra; las próximas imágenes muestran hileras e hileras de tanques de la segunda guerra mundial. Esto quizá quiera significar la tesis sostenida por algunos escritores marxistas, de la guerra como base del progreso científico y como estructura organizativa que luego ha sido emulada por la organización de la sociedad industrializada.
Luego siguiendo en “pie de guerra” aparecen imágenes tomadas desde la cola de un bombardero B1A Lancer y un cohete espacial en su etapa de separación.

Posteriormente una imagen de la bomba atómica denominada "Fat Man." Que es la misma que estallo a las 11:02 horas, del 9 de agosto de 1945, sobre la ciudad de Nagasaki, Japón. La mortífera radiación generada por la explosión, mas las ráfagas de viento y los rayos de calor que llegaron a varios miles de grados, provocaron el exterminio de todo lo que se encontraba a la vista y la reducción de toda esa zona a un desolado campo de escombros.

Luego portaaviones y barcos de la operación denominada “mar orbit” realizada en julio de 1934. Esta operación consistió en el envío de una flota encargada de tareas nucleares a mas de 30000 millas en 65 días de viaje por todo el mundo, estaba dotada de una autonomía tal que no necesitó de ni una sola reposición de gasolina.
Esta operación demostró la gran capacidad de estos portaaviones y buques nucleares para operar en zonas remotas y a grandes velocidades y sin apoyo logístico. La imagen del portaaviones con la formula del físico Albert Einstein, E=mc2 , es mas que ilustrativa; una nueva era había comenzado
Por último una serie de explosiones sucedidas durante el conflicto de la guerra de Vietnam.


KIVA, LUGARES RELIGIOSOS Y DE ENCUENTROS

KIVA es una palabra HOPI que podríamos traducir como cámara o habitación ceremonial. Allí se celebraban importantes encuentros ceremoniales y religiosos, es decir que serían comparables a las iglesias, sinagogas, templos o mezquitas de hoy en día.
Podía presentarse de variadas formas aunque principalmente se las encuentra circulares y excavadas en el suelo (subterráneas) recubiertas por un techo. A la parte bajo el nivel del suelo, se accedía por una escalera y era donde se reunía la tribu o clan. En el corazón de la misma se encendía una hoguera y poseían un sistema de ventilación que permitía escapar el humo a través de deflectores.


También hay de varios tamaños, algunas capaces de albergar varios centenares de personas.
Según datos de investigadores, cada clan (que estaba compuesto por varias familias) poseía su propia KIVA, para ser usada con fines religiosos, como así también para ceremonias o eventos sociales.

Si prestan atención a la foto de arriba, observarán un pequeño agujero a la izquierda de la hoguera principal. Este es el SIPAPU, que significa en lengua HOPI, “lugar de donde se emerge” o “vagina de la tierra” , que vendría a simbolizar como un portal dimensional y la conexión del hombre con la madre naturaleza. De acuerdo con la tradición oral HOPI, este agujero representa el lugar donde El Pueblo Ancestral emergió del mundo previo al que estamos viviendo hoy (el cuarto mundo). Siguiendo un paralelismo con lo sucedido en el Cristianismo con el arca de Noé; los HOPI creen que el antiguo mundo fue destruido y que solo unos pocos elegidos fueron salvados.

Pero no solo los indios HOPI han utilizado este tipo de constrcciones; otras culturas aborígenes han presentado estructuras similares, y también para fines religiosos y ceremoniales, entre ellos los anasazi, e indios pueblo.



LEYENDAS HOPI- Una antigua disputa -

Con el correr de los tiempos, los investigadores han recogido los cuentos más importantes de migraciones y principales mitos de la tradición Hopi. Se han conseguido incluso, aquellas historias no escritas, que han pasado a través de la transmisión oral de generación en generación hasta hoy en día. Éstas son las historias y leyendas que los viejos sabios comentaban a los miembros de la tribu; en el kiva y en torno a las hogueras, ya que estas historias son vitales a la hora de construir y perpetuar la filosofía hopi desde sus más remotos ancestros.

Sin embargo, ninguna escritura de éstas podrá igualar el arte de la historia contada por el indio hopi encargado de relatar la misma, porque la historia se cuenta con la animación y entusiasmo propio del que mira en las caras de los oyentes impacientes; rompiendo con frecuencia en la canción o en algunos pasos de baile o en la imitación de personajes con su voz.

La primera historia, que contaremos, es una leyenda referente a la aventura del hijo del jefe de Huckovi, una aldea prehistórica Hopi cuyas ruinas se encuentran en la tercer Mesa. Se han oído también otras variantes de esta historia.

UNA ANTIGUA DISPUTA- contada por Sackongsie -

"Ésta es una historia de la gente que solía vivir en la montaña del viento -Wind Mountain-. Sólo ruinas existen hoy día allí, pero había un gran pueblo llamado Huckovi; que significa viento en la cima de la montaña. Estas personas finalmente abandonaron este poblado y marcharon hacia el oeste. Hemos escuchado que partieron hacia California, y la Misiones indias mismas reclaman que son de ese lugar.
"Estas personas solían tener una serie de danzas que ya nadie practica hoy en día. Pero se nos dice que hace mucho tiempo estas personas trajeron árboles de lejos y los colocaron en agujeros realizados en la roca a lo largo de la misma orilla de la meseta.
Entonces los jefes de barro (enmascarados Kachinas) ambientaban con su música mientras los jóvenes vestidos de leopardos y leones de montaña trepaban a la cima de los árboles y se balanceaban a lo largo del borde del cañón al son del ritmo tribal. Aún se pueden ver los agujeros en las rocas hoy día."
"Bueno -que siempre ha sido de esta manera entre los hopis - cuando hay una danza, todo el mundo va a ver.
"Ahora hay una danza en Mishongnovi y los chicos de Huckovi iban a presenciarla.
"El jefe de guerra en Huckovi fue un gran hombre que todo el mundo admiraba, y él tenía un hijo varón. Este joven era tan religioso que nunca asistía a este tipo de bailes, pero esta vez se fue junto algunos amigos. Hacía mucho tiempo que el jefe no presenciaba estos bailes, ni su hijo que seguía sus pasos."

"Cuando llegaron a Mishongnovi la danza ya había comenzado y todo el mundo se divertía y estaba pasando un buen momento, los enmascarados kachinas daban vueltas y vueltas en su danza, estos enmascarados –clown kachinas- se turnaban apareciendo y desapareciendo, yendo y viniendo."

"Cerca de la media de la tarde, hicieron su aparición dos corredores Kachina y pronto comenzaron a llamar la atención de algunos de los jóvenes de la audiencia, que se sabía, solían ser los mejores corredores. Después de un tiempo el hijo del jefe de Huckovi fue elegido para correr, pero él era muy tímido y se negó a participar. Pero el Kachina que lo había elegido como un competidor insistió y le trajo un regalo que consistía en maíz dulce cocinado. El joven estaba avergonzado y pensó que tenía que correr o sería el hazme reír del pueblo. Entonces decidió correr con el kachina. Se corrió una larga carrera, y el Kachina nunca pudo alcanzarlo, pero cuando el muchacho se detuvo, la Kachina corrió y se abalanzó sobre él y le cortó su cabellera. El nombre de este Kachina era Hair Eater -come cabellos-, y se suponía que iba a cortarle el pelo si lograba vencer al muchacho, pero en realidad la kachina no pudo vencerlo.

"Los Hopi, en aquellos días, se sentían muy orgullosos de su cabellera y no se permitían cortárselo por nada del mundo."
"La gente que vio lo que había sucedido estaba tan apenada de la humillación recibida por el honorable hijo del jefe que, para demostrar su desaprobación, decidieron irse mientras todavía seguía la fiesta y la danza

"Cuando el chico llegó a su casa, su padre quedó apenado de ver a su hijo sin su cabellera. El padre no sabía qué hacer."
"El jefe tenía una hija de doce años. Le dijo que practicara duramente corriendo hasta que pueda vencer a su hermano. Tanto el muchacho y la muchacha practicaron por mucho tiempo hasta que por fin la niña puedo correr más rápido y más lejos que su hermano."
"Entonces el padre dijo, 'creo que ya es suficiente '

"Pronto el jefe, -que era jefe de guerra-, fue a visitar a su amigo, el jefe de guerra en Mishongnovi, y le pidió que organizara un baile sin permitir que el jefe de la aldea se enterase.
"Por lo tanto, su amigo organizó la danza. Esta danza se iba a dar por la Kachinas de la nieve."
El jefe había descubierto que era el hijo del jefe de la aldea de Mishongnovi , el que había quitado la cabellera a su hijo.

"Segun su plan y siendo rápidos corredores, los chicos se acercarían a la aldea desde otra dirección para que nadie sepa de dónde han llegado, y la niña se vistirá exactamente igual que –hair eter kachina- comecabellos -el hijo de jefe de la aldea de Mishongnovi- por lo que nadie podra saber quien es ella."
"Ahora, cuando el padre dijo a sus hijos que comenzaran el plan, él les dio dos palos sagrados para su protección, y él dijo que cuando fueran perseguidos deben ocultar estos y nunca permitir que nadie les toque y de esta manera estarán protegidos."

"Cuando por fin arribaron al baile, los payasos –clowns-estaban bailando con las Kachinas. Así que la hija del jefe de Huckovi se dirigió a la parte superior de una casa donde se pudo ver la bonita hija del jefe de Mishongnovi sentada con un grupo de niñas, vestidas con ropas brillantes y cabellos enrulados.
"Cuando estas niñas vieron al Hair Eater Kachina aproximándose en la casa, huyeron de allí, recordando las cosas horribles de que era capaz ese tipo de kachina. Las niñas corrieron todas hacia una sala, y luego se escondieron en un subsuelo. La niña de Huckovi las siguió y capturó a la hija del jefe y cortó una parte de su pelo y además de su garganta. Luego salió de la casa y se dirigió a la parte de arriba y mostró la cabellera con la mano alzada para que todo el pueblo pueda ver."

"El baile se detuvo y todos comenzaron a dirigirse hacia ella, pero ella y su hermano corrieron desde la parte de arriba de la casa hasta abajo y luego se alejaron hacia el oeste por Toreva hacia su casa, con todos los hombres de Mishongnovi persiguiéndolos y disparándoles con arcos y flechas. Por último fueron llegando algunos de ellos montados a caballo. Luego, su hermano le preguntó si ella estaba demasiado cansada para correr más lejos, temiendo que serían atrapados. Ella respondió, "No más cansada que al principio! ' "

Ahora que había llegado a Oraibi Wash, y miraron hacia atrás y habían detectado que algunos hombres se acercaban a caballo."
"Ellos recordaron sus dos palos sagrados, de modo que los sacaron de entre sus ropas y los plantaron hacia sus costados

De inmediato comenzó a producirse un gran viento que se convirtió en una gran tormenta de arena que borró sus huellas. Se produjo una espesa nube de tal magnitud que sus enemigos ya no podían verlos. Luego se volvieron rápidamente hacia su casa."
"Por lo tanto, los niños llegaron a casa con la cabellera, y el padre se sintió satisfecho."

"Pero el jefe de Mishongnovi estaba terriblemente enfadado y le ordeno a su pueblo la fabricación de muchos arcos y flechas."
Luego, un amigo del jefe de Huckovi se dirigió hacia Mishongnovi para ver que estaban tramando y comentó todo lo acontecido al jefe de guerra de Huckovi, quien ordenó a su pueblo también armarse, ya que evidentemente habría guerra."

"Así que después de los preparativos había pasado mucho tiempo, el jefe de Mishongnovi fue a ver al jefe de Huckovi y le dijo: 'Tenemos que dividir la tierra entre nosotros, y Oraibi Wash será la línea. "(esta línea significaría la marca hasta la cual un enemigo podría ser perseguido y cada pueblo estaría seguro en su propio lado de la línea.)
"En realidad, Oraibi Wash ya era la línea para el mismo fin entre Mishongnovi y Oraibi Village debido a un problema más atiguo."

"Finalmente, cuando los enemigos vinieron de Mishongnovi para luchar contra ellos, el pueblo de Huckovi había reunido muchas rocas y se habia escondido en la parte superior de la meseta, y mataron a tantos que los hombres de Mishongnovi comenzaron a dirigirse a sus casas. Pero luego los hombres de Huckovi bajaron de la meseta comenzaron a perseguir al enemigo, y se libró tremenda batalla en el camino de regreso a Oraibi Wash. Una vez cruzada la línea divisoria tuvieron que dejarles ir libre, y se fueron todos corriendo hacia sus casas, y por fin los de Huckovi regresaron a sus hogares satisfechos. "


fuente
www.indioshopi.com/2007_11_01_archive.html
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